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HUARAL

San Pedro de Pirca, Huaral

San Pedro de Pirca, Huaral

COMUNIDAD CAMPESINA “SAN PEDRO" DE PIRCA

 

La Comunidad Campesina  “San Pedro" de Pirca, pertenece al distrito Atavillos Alto. Se ubica al  Nor Este de la ciudad de Huaral a una distancia de 90 km.   por carretera,  a la margen izquierda del río Chancay a 11º 14’ Latitud Sur y 76º 39’ Longitud Oeste.  Conforme al mapa topográfico elaborado por el Instituto Geográfico Nacional alcanza una altitud de 3 255 m.s.n.m. (Carta Nacional 23-j)

 Está registrada en la Dirección General de Comunidades Campesinas del Perú, dependencia del Ministerio de Agricultura.

Según tales anotaciones  fue reconocida por Resolución Suprema del 10 de Marzo de 1933.

Se presenta  inscrita en la nómina de Personas Jurídicas de los Registros Públicos  de Huaral, en la ficha  N° 9013 del 13 de Febrero de 1989, contabilizando 133 familias, en tal momento.

Sus planos catastrales están apuntados en el Registro de Propiedad Inmueble de Huaral, en la ficha N° 0021 del 22 de Noviembre de 1996.     Su extensión alcanza   11 367,100 hectáreas.

Conforme a testimonios consignados por el historiador del virreynato del Perú, Dr. Cosme Bueno, allá por año 1764 y 1,778, describió que la provincia de Canta estaba compuesta por nueve curatos, dentro de los cuales aparece Pirca integrando el cuarto de los curatos, que estaba representado por el pueblo de Atavillos Alto (Rosas, 1994:86).

 En el año 1802-1803, según la Sección Estadística, legajo N° 4 del Archivo Arzobispal de Lima, Pirca integraba la Doctrina de Atavillos Alto, y florecía con su iglesia, al igual que los otros pueblos que formaban esta Doctrina.

En el año 1813, conforme a la Sección Estadística Legajo 6 del Archivo Arzobispal de Lima, Pirca aparece en el censo realizado en la Doctrina de Atavillos Alto. Esta información se encuentra suscrita por el Dr. Agustín Acuña, cura de la Doctrina de Atavillos Alto. (Rosas, 1994:87).  

De la misma forma, en un manuscrito fechado el 29 de Setiembre de 1803, el cura de la Doctrina de Atavillos Alto, al tratar sobre el uso de los pastos naturales entre los pueblos de Baños y Pirca, sostiene:

 “En el pueblo de la Purísima Concepción de Pásac, capital de la Doctrina de Atavillos Alto, provincia de Canta,  yo el Dr. D. Juan Raimundez, cura propio de dicha Doctrina, en obedecimiento del Supremo Decreto de V. E. de veinte de Julio, en que me manda examinar, si los indios del pueblo de Pirca, ocupan los pastos que se expresan en la lista presentada, por el Alcalde de Baños, con citación a las partes opuestas, hice comparecer en este convento, a los Alcaldes principales y mayores de los dos pueblos que litigan y preguntados los indios de Pirca, sobre cada cancha, á presencia de su parte contraria después de exponer á su arbitrio, los reparos que ocurrieran declararon y dijeron estar en posesión de los siguientes:”

“Chura, Jaqui, Tapara Cancha, Nonunyac, Chaqui Ccocha, Ataucá, Huando Ccocha, kaquir Machay Grande, Baños Pata, Thongo, Pampa Blanca, Pampacopá, Cajas, Atun Camino, Alá, Lircancha, Rarhuay, Llaguas Pampas, Pari Quirca, Pachuco Pucro, Chuychuc, Cuturo Cancha, Sanchis Jato, Chuncá, Parcas, López Jato, Culpa Chiquito, Huaros Huarmi, Mucho Huaín, Mina Cancha, Ricris Pata, Curi Cancha, Runa Quilca, Huarco Cancha, Huanca Cancha, Culpa Grande, Yana Cancha, Jurau Grande, Jurau Chiquito, Chacrac, Uchcu Machay, El Cabildo Pata, Puyhuán Kaquir Junto de Huaspa. PASTOS NATURALES:  Tarus Cancha, Sulu Cancha, Yana Isquina, Condor Puñunan, Saguac, Pescado, Cochac Machay, Jacras Ccocha, Jaton Caico, Hucho Machay, Capoza y Contadera”.  “Así declararon i firmaron ante mí el cura propio de Atavillos Alto (Una firma) DR. Juan Raimundez, (Varias firmas) Rufino Pardo-Alcalde Ordinario.-Pedro Isidro.- Asencio López.- Lino Raimundo.- Luis Bartolo.-Pedro Álvarez.- Max Aguido.- Alcalde Ordinario.- Francisco Venancio, Joshé Liceta.- José Manuel,  José Alejo”, respectivamente… (continua)….

Fuente: Libro “Conociendo la Provincia de Huaral”

Autor: Pedro N. Castañeda Pardo

Creencia del valle de Huaral

EL BÚHO O TUKU

 

Autor: Pedro N. Castañeda Pardo

El Buho o tuku es un ave nocturna, de color marrón oscuro y plumaje abundante, cuyo canto está relacionado con la muerte.  Los pobladores de la sierra de Huaral, lo conocen como mal agüero.  En algunos lugares lo llaman Tuku, tuco, o simplemente búho. 

Su presencia y canto quita la tranquilidad de la población. Sus coplas nocturnas estremecen a la gente.

Agazapado entre las ramas de los árboles en plena noche ensaya su desgarrador canto:  ¡Tukúuu, tukúuu, tukúuuu...! insiste  una y varias veces, modulando sus sollozos  en la oscuridad.

Por último, con un aleteo suave, como si se tratara del viento, ingresa al pueblo para insistir con su canto lastimero.

Apoyado sobre alguna cubierta o esquina, próximo a la casa del escogido, canta nuevamente ¡tukúuu, tukúuu, tukúuuu...! sentenciando al enfermo o anciano, que pronto partirá al otro mundo.

¡Tukúuu, tukúuu, tukúuu...! una vez más porfía con su copla mal agüera, asustando a todo el pueblo.

Por esta razón, los pobladores apenas escuchan su mensaje, tratan de espantarlo, para evitar, que su efecto negativo se expanda.

Luego, entre aleteos esforzados, bajo la sombra de la oscuridad levanta vuelo y se pierde con rumbo desconocido.  Pero de todas maneras, con su canto habrá dejado su maldición. Llenando de congoja, a los familiares del enfermo o anciano, que muchas veces, por cuestiones económicas no pueden llevar a sus enfermos hacia los hospitales de las grandes ciudades para que reciban atenciones médicas.

Al día siguiente, la gente comenta con ahogo y dolor, la efectividad que tienen estos animales para presagiar la desgracia e infortunio.

-¿Compadre, escuchaste el canto del tuku?- se preguntan-

-¿Quién estará enfermo?-insisten otros-

Pronto dan con la casa maldecida, y la noticia recorre el pueblo.

 No bien pasan los días, sobreviene la muerte del escogido. Demostrando la consistencia del anuncio del búho, más conocido, como tuku mal agüero.

Así, se ha propagado esta creencia de una generación a otra. Hoy, como antes en la gran mayoría de los pueblos se sigue creyendo en su resultado infalible.

 

PNCP

 

HUARAL

Este espacio está dedicado a brindar informaciones y opiniones en general, sobre aspectos geográficos, históricos, literarios, políticos y pedagógicos de la provincia de Huaral, Región Lima - Perú. 

El valle de Huaral, según investigaciones que están en proceso de confirmación,  se habría poblado desde hace unos   2 500 años a.c., casi paralelamente a CARAL. Así lo viene demostrando las evidencias encontradas en LAS SHICRAS, ubicado en Palpa, jurisdicción del distrito de Aucallama.

Posteriormente, antes del incanato, en este valle se desarrolló la cultura Chancay a nivel de la costa, y el Curacazgo de "Los Atavillos" en la zona andina.

Los temas de carácter cultural presentados en este Blog, son productos de las investigaciones realizadas por CEDICA & ASOCIADOS, del cual soy miembro.

Esperamos sus comentarios alturados, aunque discrepantes.

Gracias

PEDRO NICOLAS